العاشر « الحميّة » ، وهي « 1 » أن يحافظ الإنسان على ما يجب محافظته من غير تهاون . الحادي عشر « الرقة » ، وهي « 2 » أن تكون النفس تتأثّر من تألّم أبناء الجنس من غير اضطراب « 3 » . [ أنواع الفضائل الداخلة تحت العفة ] وأمّا الأنواع الداخلة تحت العفة فاثنا عشر « 4 » : الأول « 5 » « الحياء » ، وهو تغيّر يحصل في النفس عند استشعار ارتكاب القبيح ، احترازا عن استحقاق المذمة . الثاني « الرفق » ، وهو « 6 » انقياد النفس إلى الأمور الحادثة على جهة التبرّع . الثالث « حسن الهدى » ، وهو « 7 » أن يكون للنفس في تكميل نفسها رغبة صادقة . الرابع « المسالمة » ، وهي « 8 » أن تظهر المجاملة في النفس عند المنازعة في الآراء بلا اضطراب . الخامس « الدعة » ، وهي « 9 » أن تكون النفس ساكنة عند حركة الشهوة ، مالكة لزمام نفسها . السادس « الصبر » ، وهو « 10 » مقاومة النفس للأمور الملذّة القبيحة حتى لا تصدر .

--> ( 1 ) . ب ، ن ، ت : - وهي . ( 2 ) . ب ، ن ، ت : - وهي . ( 3 ) . در نسخه « م » ، شهامت وتحمل نيست وعناوين زير آمده است : العاشر « كتمان السرّ » ، وهو ضبط قوة الكلام عن إظهار ما في الضمير في غير وقته وأهله . والحادي عشر « الأمانة » ، وهي حفظ النفس عن التصرف في مال الغير عنده لينتفع به وحفظ ذلك عن غير صاحبه إلّا بإذنه وضبطه عمّا يفسده بحسب الطاقة . ( 4 ) . تهذيب ، صص 41 - 42 ؛ اخلاق ، صص 113 - 114 . ( 5 ) . در نسخه‌هاى ب ، ن ، ت به جاى اعداد « و » ذكر شده است . ( 6 ) . ب : - وهو . ( 7 ) . ب . ت : - وهو . ( 8 ) . ب ، ت : - وهي . ( 9 ) . ب ، ت : - وهي . ( 10 ) . ب ، ت : - وهو .